trả ta kiếp này

tra-ta-kiep-nay

Cũng tựa như Họa Quốc, kiệt tác này thực hiện cho chính bản thân một vài cảm biến ko nhất quán lắm, ví dụ như bản thân khá mến phần đầu, phần kết, tuy nhiên ko cần phần thân thiết.

Bạn đang xem: trả ta kiếp này

Cảm giác cộng đồng Lúc chính thức gọi truyện khá là ai oán, ko cần vì thế tình cảnh đơn phương tuyệt vọng của nữ giới chủ yếu – Bạch Ngân, cũng ko cần vì thế những yêu thương hận tình oán day dứt thân thiết từng anh hùng, nhưng mà là tâm trí về sự sinh sống sao mang đến không còn một kiếp người.

Cũng là quả đât, nhưng mà không giống nhau vị rất đẹp – xấu xa, quý – tiện, quý phái – yếu ớt, mưu trí – ngu dốt nát,…. Với ý niệm duy vật ko tin cẩn đem loại gọi là số phận, ở phía trên tớ ko cổ súy mê tín dị đoan dị đoan, tuy nhiên thỉnh thoảng cút coi bói coi số thấy phán cũng “đúng đúng”, cũng thực hiện một việc nhưng mà người đó lại đem rất nhiều như ý và thuận tiện rộng lớn người tê liệt. Thẳng thắn nhưng mà rằng, tớ nằm trong dạng người vô thần, tuy nhiên lại sở hữu chút niềm tin cẩn vô nhân – ngược, và đem thật nhiều khi cần thừa nhận thực sự đời người mưu lược tính đầy đủ lối, sau cuối cũng ko rời ngoài “cái số”.

Bạch Ngân là đàn bà của một mái ấm gia đình túng bấn, phụ huynh quá túng bấn nên buôn bán cả hai đứa đàn bà thực hiện nô tỳ mang đến căn nhà nhiều, một chữ bẻ song ko biết, là giai tầng hạ tiện của xã hội. Sinh trưởng vô một yếu tố hoàn cảnh như vậy, nữ giới chủ yếu ko cao quý, ko phóng khoáng, ko nhân hậu, tâm trí nường thuở đầu cũng nhỏ nhen, thô lậu và hạn hẹp như các member vô mái ấm gia đình của nường. Nhưng ông trời lại ban mang đến nường tớ một chiếc đầu khéo léo rộng lớn chúng ta và cơ may bắt gặp được tiên nhân. Món tiến thưởng này sẽ không biết là phúc hoặc họa, tuy nhiên là vốn liếng liếng nhằm một quả đât ko cam tâm với số phận. Một đứa đàn bà 16 tuổi tác đầu, biết chi tiết để ý, phân tách được sự phi lý kể từ những vấn đề bản thân trước đó chưa từng phát hiện, và dám ước mong một niềm mơ ước cuồng vọng nhất thiên hạ. Bản hóa học của nường tiếp tục có trước tố hóa học nhìn được những loại xa xăm rộng lớn vị trí của tôi.

Nhưng này cũng đó là loại khiến cho bản thân cảm nhận thấy xứng đáng giẫn dữ, Phật bảo bọn chúng sinh đồng đẳng, tuy nhiên sao sinh đi ra mọi thứ lại rất khác nhau, con cái thì săn bắn bùi nhùi, con cái bị ăn thịt. Tự nhiên không tồn tại đạo đức nghề nghiệp, nhưng mà nhân gian trá không tồn tại Phật. Nữ chủ yếu sinh sống với thân thiết phận là con cái bùi nhùi của những người không giống, không thích bị chôn vùi cùng theo với mái ấm gia đình bản thân thì cần học tập cơ hội phản công, mong muốn lấy yếu ớt chọi mạnh, đương nhiên sẽ không còn thể lối đường kính trắng chủ yếu chủ yếu. Tự tạo thành số phận, tuy nhiên ko giành được nó. Bạch Ngân càng cay nghiệt càng nhằm lộ sự tự động ti, càng tham ô vọng càng chứng minh sự thiếu hụt thốn, ai bảo nường tớ xuất thân thiết túng bấn yếu ớt đói cực khổ chứ. Chỉ đem những người dân sinh đi ra đầy đủ lênh láng mới nhất đầy đủ tài năng nhằm học tập cơ hội rộng lượng. Đẹp đẽ, cao quý, là độc quyền của một vài người, nếu như không tồn tại cố cũng ko đạt được. Bạch Ngân mong muốn cải số, sau cuối vẫn chịu đựng thất bại chủ yếu mình

“Đây có lẽ rằng là số phận của tớ rồi, tớ vắt óc lần nối tiếp, suy tính mưu lược vật dụng, sau cuối vẫn bị kẻ không giống lật đổ”

Nếu bịa một anh hùng như vậy này vào một trong những tè thuyết “không cần ngôn tình”, có lẽ rằng bản thân tiếp tục cảm nhận thấy nường tớ là một trong kẻ ác đơn giản. Nhưng đấy là ngôn tình, người sử dụng tình nhằm thì thầm, người sử dụng tình cảm để xem người, nên tớ mới nhất xem sét được người như nường cũng rất có thể từng đau nhức, bi thương hoặc cô độc. Đây cũng là một trong nguyên nhân tại vì sao bản thân kha khá mến với chuyên mục văn học tập “chả đem gì ngoài mớ xúc cảm suông”, tuy nhiên nó có rất nhiều giới hạn, tuy nhiên về tính chất nhân đạo thì cực kỳ thỏa mãn nhu cầu. Bạch Ngân là một trong anh hùng phản diện được sản xuất vai chủ yếu, ti tiện, tham ô lam, cuộc kị, tàn nhẫn, thậm chí là so với người con trai yêu thương nường cũng chỉ thay đổi lại là việc fake dối trá. Bạch Ngân cũng ko trầm trồ xứng đáng thương, ko nguyên nhân lý trấu thanh minh thanh nga, thực lòng nhưng mà rằng, mong muốn ghét bỏ nường tớ rất đơn giản, tuy nhiên không hiểu biết sao lại khiến cho bản thân ko thể trực tiếp thừng nhưng mà ghét bỏ. May nhưng mà sau cuối nường tớ tỉnh ngộ.

Sau Lúc cút không còn một kiếp nhân sinh, Bạch Ngân tỉnh dậy thân thiết thành thị tiếng ồn ào, lấy A Mộc phiền toái nhưng mà ngay thật, thực hiện một người thiếu phụ thông thường dân cho tới không còn đời. Quân Hoa tiên nhân là thần tiên, là gia thế đứng ngoài xã hội quả đât, đứng bên trên cao nhìn xuống, vô đôi mắt ông tớ bao nhiêu chục năm tin vui nộ ái ố chỉ như coi một vở kịch, kết là không còn. Cũng ko cần thiết cho tới thần thánh, trăm ngàn năm tiếp theo, fake sử hậu thế nhìn lại tất cả chúng ta cũng đều có xúc cảm tương tự động như vậy nhưng mà thôi. Trải không còn hồng trần mới nhất ngộ đi ra đơn thuần Hoàng Lương nhất mơ, đem gì không giống nhau?

Thông điệp là gì, số phận quả đât tiếp tục tấp tểnh, chấp nệ tranh giành giành nhằm phía nó bám theo ý bản thân là sai Hoặc là đúng?

Đi một vòng hóa đi ra rất tốt đó là về bên vạch xuất vạc, tham ô lam rung rinh lưu giữ những phước phần vượt lên quá tài năng của tôi, rốt viên cũng chính là của thiên trả địa nhưng mà thôi.

Xem thêm: tiên giả vong ngữ

Nói thế thôi, fake sử rằng thầy tướng phán sau này chúng ta bị tiêu diệt sớm đấy, loại gì rồi cũng bị tiêu diệt chả thay cho thay đổi được đâu, chúng ta còn biết từng nào loại cần thiết thực hiện, thậm chí là là những điều vĩ đại đang được ấp ủ, chúng ta đem cam tâm ko. Bản thân thiết tớ cũng ko cam tâm, cũng ko thấy đem gì sai. Mộ Thiên Âm, Vũ Đoàn đều là kẻ chất lượng rất đẹp nhưng mà cũng sẵn sàng tấn công thay đổi tuổi tác lâu nhằm nguyện vọng trở thành thực sự thôi

Đức năng thắng số, nhân tấp tểnh thắng thiên, cốt lõi nằm tại chữ “đủ”, tuy nhiên đầy đủ là một trong điều vô nằm trong khó khăn, ko tiếp cận sau cuối, ai biết đâu mới nhất là đầy đủ, chỉ sợ hãi bản thân thiếu hụt, không lo ngại bản thân quá. Vậy nên cứ tâm niệm gieo nhân gì gặt ngược nấy, chớ tưởng phiên bản thân thiết rất có thể sở hữu toàn bộ.

Đọc truyện thôi nhưng mà thực hiện lố quá cỡ, tuy nhiên nhưng mà quả tình gọi Trả tớ kiếp này bản thân trọn vẹn không tồn tại tuyệt vời lắm về phiên bản thân thiết mẩu truyện, tí nữa tiếp tục chê mang đến coi, tuy nhiên không hiểu biết sao lại cứ trằn trọc tâm trí về số với lại mệnh. Mỗi tất cả chúng ta đều ko cần Bạch Ngân, tuy nhiên cũng rất có thể là một trong phần của Bạch Ngân, hầu hết tiếp tục có những lúc bất lực với yếu tố hoàn cảnh, thay cho thay đổi hoặc buông xuôi, kiên trì hoặc quăng quật cuộc, rồi cần thực hiện mà đến mức này, tôi cũng ko biết, có lẽ rằng từng người chỉ mất câu vấn đáp đúng mực nhất khi tới phút sau cuối nhưng mà thôi. Chúng tớ không tồn tại cơ may nhằm sinh sống lại một cuộc sống mới nhất, nên kết thúc đẩy như truyện đó là một điều cảnh tỉnh, một bài học kinh nghiệm, một chuyến tái hiện lại nhưng mà ngẫu nhiên ai ai cũng từng ước ao.


Rồi, lan man lạc đề kể từ nãy cho tới giờ mới nhất vô chuyện chủ yếu phía trên, truyện này đánh giá cộng đồng là đem điều xứng đáng nhằm cảm động, tuy nhiên tách riêng biệt đi ra một vài khúc thì nó tương đối bị heo cợn, đặc trưng bao nhiêu đoạn đấu đá thực hiện tương đối bị lùng nhùng, thiếu hụt phải chăng. Đọc thấy tụt mood, vì thế đem một vài cụ thể cảm nghĩ nó “không cho tới nỗi khổ” nhưng mà người sáng tác lên gân thực hiện bản thân cảm nhận thấy nó fake dối trá. Ví dụ thì rất nhiều lắm:

Phi tần bị phán tội rồi nhốt lãnh cung trong tầm 1 nốt nhạc, không tồn tại nhân bệnh vật bệnh vật chứng tai quái gì không còn, ko thèm khảo sát, thậm chí là một Chiêu Nghi (theo như vô truyện Chiêu Nghi cấp độ bên dưới Tần) không tồn tại quyền lực, không tồn tại màng lưới thủ công ngoài cung khảo sát còn thời gian nhanh rộng lớn Hoàng thượng với Thái hậu.

Hoàng cung như loại chợ, đặc trưng lãnh cung mà còn phải chén bát nháo hơn hết loại chợ giời, vô lãnh cung nhưng mà đem cung nữ giới cung không giống đi ra vô như vùng ko người, bạo gan ngồi tám chuyện nệm chiếu của hoàng đế???!! Nữ chủ yếu sai cung nữ giới của tôi kể từ vô lãnh cung cút lộn xộn thực hiện chuyện? Nếu rằng đám cung nữ giới thái giám này đó là phục dịch vô lãnh cung cũng vô lý, lãnh cung là phi tần thất sủng rồi còn cần thiết lắm nô tài vậy thực hiện gì? 

Nữ chủ yếu vô lãnh cung nhưng mà lôi đâu đi ra sách nhằm nâng lên trí thức vậy, giấy tờ thời xưa không phải như lúc này hàng năm đi ra bao nhiêu chục ngàn cuốn. Vì chuyên môn in ấn và dán giới hạn, ko tính sách tầm phơ tè thuyết dâm thư thì sách thánh thánh thiện là mặt hàng cao giá chỉ, thời xưa tới trường là chuyện khôn cùng tốn xoàng, nho sinh căn nhà túng bấn cần vác xác cút chép sách kể từ tủ sách, chưa tính những loại quốc sử thì biên soạn in ấn và dán đoạn đựng vô kho của triều đình, chị lôi kể từ loại góc xó xỉnh này vô lãnh cung nhưng mà được toàn sách quý thế, trong những lúc khi vô chị cút người ko hẳn hoi.

Xem thêm: truyện hàn tổng anh là đồ khốn

Vụ ông thị vệ là mệt nhọc nhất, thống lĩnh thị vệ hoàng cung nhưng mà cút canh lãnh cung? Mình tưởng ông Lý Tất ấy là trưởng group thị vệ lãnh cung nghe còn tồn tại lý, chứ thủ lĩnh cấm vệ quân là vị thế cỡ này, địa điểm lãnh cung là ở đâu nhưng mà ông tớ xuất hiện ở đấy, về sau rời khỏi cút vô hậu cung của phi tần thông thường xuyên không một ai biết, nghe nó vô lý cho tới khó khăn hứng. Chưa kể nếu trong trường hợp là thống lĩnh thị vệ, là loại người cần thiết nhất sở hữu trọng trách đảm bảo hoàng thất thì không chỉ là là khả năng, mà còn phải cần đem xuất thân thiết, phẩm hóa học ko tầm thông thường, chứ ai đâu nó như thằng đề nghị nợ mướn ngoài chợ. Tuyển thị vệ nhưng mà như trò đùa, cho tới Dương Lâm từng đầu quân mang đến phản đảng mà còn phải được “gia thế vô sạch” thì căn vặn sao mến khách hàng vô cung như cút chợ.

Rồi cho tới vụ đậu mùa, chất lượng xấu xa gì rồi cũng là y Sỹ vô Thái Y viện, cho dù là hạng cộng sự cút chăng nữa cũng ko mà đến mức như lương y băm vậy chứ, đậu mùa đem cần bệnh dịch khan hiếm kỳ lạ gì nhưng mà chẩn mãi ko đi ra. Vì loại vụ đậu mùa này là nguyên vẹn nhân thẳng đẩy nữ giới chủ yếu vô tuyến đường thất lạc không còn nhân tính, nên nguyên nhân ko thuyết phục thì từng sự bi cảm đều vơi hẳn cút, ngán người sáng tác. 

Nhiều nữa, rằng cộng đồng là phần cung đấu vô này tương đối bị chén bát nháo, ko đi ra dáng vẻ cung đình gì cả, thủ đoạn cũng nông cạn, những trở ngại đều vô lý loại rõ rệt mươi mươi bị sắp xếp nên trở thành đi ra fake tạo nên, hoàng thượng thì yếu mềm bị một đám thiếu phụ xoay như xoay dế, cũng ko cảm nhận thấy anh tớ thể hiện tại tình yêu vị hành vi này không còn, lặng lẽ chăm sóc hoặc đảm bảo nữ giới chủ yếu ko thấy, vô lãnh cung rồi mang đến cưng tự động sinh tự động khử, cho tới khúc cuối người xem rằng là si tình thì biết này đó là si tình, hây dà….!!!