Thuyết mạt thế

Bách khoa toàn thư banh Wikipedia

Thuyết mạt thế hoặc hay còn gọi là Thế mạt luận hoặc Chung thời học (tiếng Anh: eschatology chuyến trước tiên được dùng vào mức năm 1550; là một trong những kể từ bắt mối cung cấp kể từ giờ đồng hồ Hy Lạp, ἔσχατος/ἐσχάτη/ἔσχατον, eschatos/eschatē/eschaton Có nghĩa là "cuối cùng" và logy Có nghĩa là "nghiên cứu")^[1] là một trong những phần của thần học tập, triết học tập và sau này học tập, là ngành quan hoài cho tới những gì được cho rằng những sự khiếu nại sau cùng nhập lịch sử hào hùng, hoặc là số phận sau cùng của thế giới, thông thường được gọi tắt là tận thế hoặc sự sinh sống đời sau. Oxford English Dictionary khái niệm nó như thể "có liên quan" với tứ điều cuối cùng: tử vong, phán xét, thiên đường, và địa ngục’".^[2] Trong Huyền học tập, cụm kể từ này phát biểu một cơ hội ẩn dụ tới việc kết đốc của thực bên trên thông thường tồn và sự thống nhất với Thần thánh. Trong nhiều tôn giáo, thuyết mạt thế được thuyết giảng như là một trong những sự khiếu nại tiếp tục xảy cho tới nhập sau này đang được tiên lượng với những đoạn trích nhập tầm cỡ rất thiêng hoặc nhập văn hóa truyền thống dân gian giảo. Nói rộng lớn rộng lớn, thế mạt luận rất có thể bao hàm cả những định nghĩa tương quan như Đấng Cứu thế (Messiah), thời kỳ Messianic, kết đốc thời hạn và những ngày sau cùng.

Bạn đang xem: mạt thế là gì

Lịch sử được phân thành nhiều "thời kỳ" (Hl. Aeon), từng thời kỳ là một trong những tiến trình xác lập rất có thể cút tới việc kết đốc và được thay cho thế vị 1 thời kỳ mới nhất với những thực thể khác lạ. Quá trình quy đổi kể từ thời kỳ này thanh lịch thời kỳ không giống thông thường là công ty nhằm thảo luận của thế mạt luận. Vì vậy, thay cho phát biểu "sự kết đốc của thế giới" tất cả chúng ta rất có thể thay cho vị "sự kết đốc của 1 thời kỳ" và phát biểu tới việc kết đốc của cuộc sống đời thường như tất cả chúng ta đang được biết và chính thức một thực thể mới nhất. Thật vậy, thuyết tận thế ko bàn nhiều về "sự kết đốc thời gian" nhưng mà là về việc kết đốc của một tiến trình xác lập, sự kết đốc của việc sinh sống như thời điểm hiện tại, và chính thức một tiến trình mới nhất. Nó thông thường là một trong những rủi ro dẫn tới việc kết đốc của thực bên trên và banh đi ra một phía mới nhất cho việc sinh sống / tâm lý / phiên bản thể. Sự rủi ro này rất có thể đem mẫu mã là một trong những sự can thiệp của một vị thần nhập lịch sử hào hùng, một trận đánh giành giật, một sự thay cho thay đổi nhập môi trường xung quanh hoặc ý thức đạt được một Lever mới nhất. Nếu sản phẩm đạt được là một trong những trái đất chất lượng đẹp lung linh hơn thì gọi là "địa đàng (utopian), nếu như xấu đi thì gọi là "phản địa đàng" (dystopian). Điểm không giống nhau của những ngôi nhà thế mạt luận là cường độ sáng sủa hoặc bi quan tiền của mình về sau này (không tưởng hoặc phản ngoạn mục - ví dụ như "thiên lối và địa ngục").

Xem thêm: tôi còn có thể cứu vãn một chút không

Xem thêm: năm đó vạn dặm tìm đường phong hầu

Đối với triết học[sửa | sửa mã nguồn]

Các triết nhân cũng có thể có niềm tin tưởng về thuyết mạt thế, hoặc đôi lúc đặt điều fake thuyết về nó. Thánh Augustine vẫn nhấn mạnh vấn đề về cách thức ẩn dụ của cơ hội hiểu. Ông chịu đựng tác động thật nhiều vị Origen.^[3] Một số triết nhân cũng theo đuổi tuyến phố này như Ibn al-Nafis^[4] và Hegel với triết lý về lịch sử hào hùng, Karl Marx, và một vài ba người không giống (như người sáng tác Albert Camus nhập cuốn L'Homme révolté (Người nổi loàn, 1951).

Đối với Phật giáo[sửa | sửa mã nguồn]

Theo ý kiến của Phật giáo thì thời mạt thế đó là thời kỳ mạt Pháp bởi chủ yếu Đức Phật Thích Ca từng lưu ý mang lại Chúng sinh vạn vật hiểu được nhập thời kỳ 5000 năm mạt pháp sẽ sở hữu Đức Phật Di Lạc xuống thế nhằm cứu vãn phỏng bọn chúng sinh và lập lại chánh pháp.

Đối với Cao Đài[sửa | sửa mã nguồn]

Theo ý kiến của Cao Đài thì thời mạt thế sẽ sở hữu Thượng Đế hạ phàm nhằm giảng dạy dỗ thẳng mang lại thế giới. Theo cơ Ngũ Chi Đại Đạo tức là Ngũ Chi hiệp nhất với Thượng Đế.