CHUYỂN LUÂN THÁNH VƯƠNG LÀ GÌ

 - 

Này ông A- Nan, vua Chuyển luân vương vãi Đại Thiện Kiến quyền quý kia không hẳn là tín đồ nào khác nhau nhưng mà đó là chi phí thân của ta. Thành Câu-Thi-Na huy hoàng bùng cháy rực rỡ rộng lớn ngày xưa, chính là thành Câu-Thi-Na nhỏ tuổi nhỏ thời buổi này. Sự vấn đề như thế, sao ông nói cách khác thành Câu-Thi-Na nầy là chỗ biên địa được ư?


Vì sao đức Phật lựa chọn thành Câu - Thi - Na bé nhỏ nhỏ có tác dụng nơi nhập Niết bàn?

Một hôm tại thành Câu-Thi-Na, vào rừng Ta-La Song-Tbọn họ, trước phần đông ngày đức Phật sắp tới nhật Niếp-bàn, tôn giả A-Nan và đại chúng vô cùng bi lụy khổ, duy nhất là A-Nan hồn bất phụ thể, quên ăn bỏ ngủ, do nghĩ rằng Phật sắp tới nhập Niết bàn, như phương diện trời rơi rụng, nlỗi nhỏ mắt cầm gian không thể, nlỗi bé thơ mất người mẹ.

Bạn đang xem: Chuyển luân thánh vương là gì

Sau Khi được Phật an ủi khuyến hóa, A-Nan tỉnh giấc ngộ, liền bạch Phật rằng: "Kính bạch đức Thế-Tôn! Thành Câu-Thi-Na này so với những thành Vương-Xá, thành Ba-La-Nại, thành Xá-Vệ, thành Tỳ-Xá-Ly, thì Câu-Thi-Na trái là bé dại bé bỏng, kém vnạp năng lượng hóa ko khác gì nơi biên địa. Ngài nhập Niết bàn nơi đây chúng sinh không được lợi ích nhiều. Con nay trộm nghĩ về, giỏi rộng, đức Thế-Tôn bắt buộc tách Câu-Thi-Na nầy, nhằm mang lại những thành mập cơ nhập Niết-bàn. Nơi kia dân bọn chúng đông đúc, trình độ vnạp năng lượng hóa cao, tin tưởng vị trí đạo Ngài sâu đậm. Như vậy chúng sanh sẽ được nhiều lợi lạc hơn".

Ông A Nan: Con nay trộm suy nghĩ, tốt hơn, đức Thế-Tôn buộc phải rời Câu-Thi-Na nầy, để cho các thành mập kia nhập Niết-bàn. Nơi đó dân chúng đông đảo, chuyên môn văn hóa cao, tín nhiệm địa điểm đạo Ngài sâu đậm. do đó chúng sanh đã được rất nhiều lợi lạc rộng.


Nghe tôn giả A-Nan trình diễn xong xuôi, đức Phật từ bỏ hòa dẫn giải: "Nầy A-Nan! Ông tránh việc nói như thế! Ông đâu bao gồm hiểu được, thuở quá khứ thành Câu-Thi-Na nầy tất cả một vị Chuyển luân Thánh vương vãi thương hiệu là Đại Thiện nay Kiến ngự trị, đem chánh pháp thống nhiếp tứ châu trần gian. Lúc này vương vãi thành từng bề rộng trên mười cây số, gồm bảy lớp thành bao quanh chung xung quanh. Lớp thành đầu tiên bằng tiến thưởng. Lớp thành vật dụng hai bằng bạc. Lớp thành thứ tía bằng lưu lại ly. Lớp thành đồ vật tứ bằng pha lê. Lớp thành sản phẩm công nghệ năm bằng xa cừ. Lớp thành vật dụng sáu bằng mã não. Lớp thành trang bị bảy tổng hợp toàn bộ các thứ châu báu trên đời có tác dụng thành. Cđọng từng lớp thành là có ao nước tám công đức phủ quanh.

Đền đài lầu các bao lơn đều có tác dụng toàn bằng bảy thứ bảo châu, điêu khắc đụng trổ huy hoàng trang nghiêm tỏa nắng. Bốn cửa ngõ thành từng cửa ngõ đều sở hữu chín từng lớp đụng trổ tô son thếp đá quý ngời sáng sủa thật là nguy nga. Cây cối vào thành xanh tươi mát mẻ xung quanh năm. Có đủ thứ chlặng quý ngày ngày reo hót thanh khô thót trên cây cỏ, cất cánh lượn xung quanh nước hồ nước. Trong vườn cửa muôn thứ hoa thơm cỏ lạ rộn nsống tứ mùa. Khắp hoàng thành, gió phảng phất cây cỏ, các loại chim quý hòa tấu chế tạo ra thành âm thanh thiên nhạc. Nhân dân trong thành rất nhiều phụ quý giàu sang, tận hưởng đầy đủ ngũ dục lạc như cõi trời Đao-Lợi. Hai bên đường xa vào thành treo đầy ngọc minc châu sáng chói ko phân ngày đêm. Âm nhạc nữ tính phát ra từ cành lá cành hoa khuyến khích khen ngợi phần đông người trì trai giữ giới tu niệm, hòa cùng với tiếng tmáu pháp, khiến cho người làm cho lành phía thiện.

Vua Đại Thiện Kiến là bậc vua thánh thiện, tướng mạo mạo đoan trang, dân chúng vào thành ai nấy gần như quý mến ngưỡng mộ như bậc cha mẹ.

Vua Đại Thiện nay Kiến là bậc vua hiền hậu, tướng tá mạo đoan trang, dân chúng trong thành ai nấy đều quý mến yêu quý nlỗi bậc phụ huynh. Một hôm bên vua mong đi du ngoạn để xem dân tình, tức thời hạ lệnh mang lại quan nhà binc chuẩn bị tám vạn bốn ndại dột xe pháo ngựa để cho cung phi mỹ chị em và Bà-La-Môn, trưởng đưa, cư sĩ đồng tham dự cuộc du ngoạn này.

Riêng vua Đại Thiện nay Kiến cưỡi trên sống lưng con bạch tượng đi thân quân hầu. Dân bọn chúng nghe vua xuất thành, đồng nhau kéo đến đứng 2 bên đường hàng hàng lớp lớp để được nhìn dung nhan của đức vua. Khắp địa điểm, vua Đại Thiện tại Kiến đều thấy cỏ cây bông hoa xanh tốt đầy đầy, dân chúng đâu đâu cũng rất được hưởng thái bình âu ca lạc nghiệp. Nhà vua lại còn hạ lệnh xây thêm hồ ao sống đều vị trí té tư con đường, trông cây mát hoa thơm khiến cho dân bọn chúng mang đến tắm rửa thưởng ngoạn. Đồng thời vua Đại Thiện nay Kiến còn dung nhan chỉ cho các quan địa pmùi hương phải đem của cải tiền rubi bạc vào kho ra tía thí để tùy slàm việc thích của dân bọn chúng mang sử dụng.

Sau ngày du ngoạn trnghỉ ngơi về hoàng cung, khoảng tuần lễ sau, những người dân Bà-la-môn, trưởng trả, cư sĩ đem đầy đủ loại đá quý bạc của báu mang lại Tặng Kèm cho vua. Vua Đại Thiện nay Kiến nói: "Ta sẽ sai khiến mọi nơi xuất hiện kho bố thí cho quần chúng. #. Ta đâu phải thiết bạc chi phí mà lại các khanh khô mang đến khuyến mãi ngay ta làm cho gì?"

Các vị Bà-la-môn, trưởng giả đồng loạt tâu vua rằng: "Muôn tâu Thánh-thượng! Cung năng lượng điện Thánh-thượng thừa nhỏ tuổi. Mỗi lần hạ thần bọn chúng tôi vào reviews Thánh-thượng thì cảm thấy không được vị trí nhằm cho thân quyến tùy tùng của bọn chúng tôi đứng. Xin Thánh-thượng vì chưng lợi ích muôn dân nhưng mà mở có hoàng cung to thêm".

Nghe lời tâu hữu lý, đơn vị vua yên lặng suy nghĩ: "Họ tâu gồm lý lắm. Nay ta nên msống rộng trụ xứ đọng này".

Xem thêm: Damping Factor Là Gì ? Tìm Hiểu Chi Tiết Thông Số Df Của Amplifier

Bấy giờ ttránh Đế-Thích biết rõ trung khu niệm của vua Chuyển luân Thánh vương vãi Đại Thiện tại Kiến, tức khắc gọi vị thiên tử thương hiệu Tỳ-Thủ Kiến-Ma là vị phong cách thiết kế tài ba khôn khéo duy nhất, bảo rằng: "Nay vua Chuyển luân Thánh vương Đại Thiện Kiến sinh sống cõi Diêm-phù-đề mong mngơi nghỉ có cung điện, bên ngươi yêu cầu xuống kia giúp đỡ làm cho cung thành bên vua ấy cũng được trang nghiêm tuyệt mỹ như cung điện của ta đây vậy".

Thiên tử Tỳ-Thủ Kiến-Ma vâng lệnh, ngay tức thì vận dụng thần thông teo giạng cánh tay trong nháy mắt đã biến chuyển thành một trang tcố kỉnh sĩ mang đến cõi nhân gian đứng trước nhà vua Đại Thiện tại Kiến.

Lúc kia, công ty vua trông thấy hình dáng quánh biệt của vị tgắng sĩ, biết không hẳn là tín đồ hay, buộc phải hỏi rằng: "Ngài là ai, tự nhiên hiện trước ta đây?"

Vị thiên tử đáp: "Tôi tên là Tỳ-Thủ Kiến-Ma vâng lệnh ttránh Đế-Thích cho trên đây góp Đại-vương vãi mở mang cung điện". Vua Đại Thiện Kiến nghe xong hết sức đỗi vui mừng ưng thuận ngay lập tức.

Nhờ sự giúp đỡ thần diệu của Tỳ-Thủ Kiến-Ma, chẳng bao thọ đền đài hoàng cung vua Chuyển luân Thánh vương vãi Đại Thiện Kiến được xây hoàn thành bằng thất bảo, rất là long lanh rộng lớn nghiêm túc, nguy nga trang nghiêm. Đặc biệt vào hoàng cung new này còn có điện ttiết pháp, giữa điện thuyết pháp có tòa sư tử làm cho bằng bảy thứ châu báu cùng bình thường quanh tòa tất cả tám vạn tứ nlẩn thẩn khu vực ngồi nghe pháp.

Sau lúc cung điện hoàn thành xong xuôi, thì cũng không thể thấy bóng hình của tín đồ tgắng sĩ tài tía kia đâu nữa. Nhà vua truyền lệnh tấn công trống thổi kèn rao khắp nhân gian rằng: "Tại thành nội, Đại-vương vẫn msống hội tmáu pháp bảy hôm mai để khánh thành hoàng cung new, đồng thời bố thí vàng bạc cơm trắng áo, dân bọn chúng ai mê thích mang lại nghe Phật Pháp thì đang được tùy ý dấn lấy của báu về dùng".

Vua Chuyển Luân Thánh vương vãi Đại Thiện tại Kiến đó là chi phí thân quyền quý của đức Phật

khi các mặt hàng Bà-la-môn, trưởng giả, cư sĩ và bá quan lại, vạn dân thi đua nhau vào ghế ngồi kết thúc, vua Chuyển-luân Thánh-vương Đại-Thiện-Kiến uy nghi bước lên ngồi tòa sư tử tmáu pháp về Thập Thiện tại, rồi tiếp đó ttiết về những thiện tại pháp không giống, khiến cho cho đa số người mọi được lợi lạc tận hưởng sự vui trúc của cõi ttránh. Vua Đại-Thiện-Kiến tiếp tục làm việc lợi ích như thế suốt hơn một vạn hai ngàn năm.

Này Ananda, vua Đại Thiện Kiến, bao gồm đủ bảy món báu với tứ Nlỗi ý đức. Thế nào là bảy?

Này Anandomain authority, vua Đại Thiện Kiến, vào ngày Bố-tát trăng rằm sau thời điểm rửa ráy rửa, lên cao điện nhằm trai giới, thời Thiên luân báu hiển thị, đầy đủ một nngớ ngẩn cọng xe cộ, với vành xe cộ, trục xe cộ, đủ gần như bộ phận. Thấy vậy, vua Đại Thiện nay Kiến suy nghĩ: "Ta nghe nhỏng vầy: khi một vị vua Sát-đế-lỵ, vẫn làm lễ cửa hàng đhình họa vào ngày Bố-tát trăng rằm, sau khoản thời gian rửa ráy rửa, lên rất cao năng lượng điện trai giới, ví như bao gồm Thiên luân báu chỉ ra, đủ một nngu cọng xe, cùng với vành xe cộ cùng trục xe, không hề thiếu các bộ phận, thời vị vua ấy là Chuyển Luân vương vãi. Như vậy ta rất có thể là Chuyển Luân vương".

Này Anandomain authority, rồi vua Đại Thiện tại Kiến tự chỗ ngồi đứng lên, đắp thượng y bên trên một vai, tay trái cầm cố bình nước với cùng với tay nên rưới nước bên trên xe pháo báu và nói: "Này xe pháo báu hãy lăn khắp, này xe pháo báu hãy chinh phục!". Và này Ananda, xe pháo báu lnạp năng lượng về hướng Đông và vua Đại Thiện Kiến cùng rất tư các loại binch chủng theo sau. Và này Anandomain authority, chỗ nào xe pháo báu dừng lại, khu vực ấy vua Đại Thiện tại Kiến an trú cùng với tứ một số loại binh chủng.

Xem thêm: Du Lịch Đà Lạt Tháng 3 Đà Lạt Có Gì, Nên Đi Đâu

Này Anandomain authority, những địch vương nghỉ ngơi phương thơm Đông đến yết con kiến vua Đại Thiện Kiến cùng nói: "Hãy đến phía trên, Đại vương! Hoan nghênh, đón chào Đại vương! Tâu Đại vương vãi, toàn bộ số đông thuộc của Ngài. Đại vương hãy giáo huấn cho chúng tôi!".